st.marien

Ein rauschendes Fest zu feiern, das wäre mal wieder was: So ganz ohne Sorge und völlig unverkrampft mit vielen Gästen. Nicht vorsorglich auf Abstand bedacht sein müssen, sondern alle an einer langen Tafel. Mit Essen und Trinken und einem großen Buffet, dass sich die Tische biegen. Mit Musik und ausgelassener Stimmung!

Ich habe überlegt, wann das das letzte Mal war. Ich erinnere mich an Geburtstagsfeiern. Ich denke an die große Tafel für 150 Menschen in der Marienkirche vor gut zwei Jahren zum Abschluss der Großen Baumaßnahme, an die Feste in der Annenkapelle, die bis auf den letzten Platz gefüllt war.

In vergangenen Sommer gab es die Möglichkeit zu Familienfeiern, wenn auch nur in kleineren Runden. Und momentan ist das weder möglich noch geraten. Die Sehnsucht aber, mal wieder in großer Runde das Glas zu erheben, ist groß. Wann wird das wieder möglich sein?

Wollen wir, wenn die Pandemie überwunden ist, hier ein großes Fest feiern? Vielleicht verbunden mit einem schönen Anlass, oder einfach so das Leben feiern?

Wenn wir etwas entbehren, dann merken wir, wie wichtig es ist. Feste und fröhliche Geselligkeit sind kein Luxus, sondern wir brauchen sie als heilsame Unterbrechungen des Alltags. Mit dieser aktuellen Erfahrung höre ich das erste Wunder Jesu noch einmal ganz neu. So wird es erzählt im Evangelium des heutigen Sonntags (Johannes 2, 1-11): Einer Hochzeitsgesellschaft war am dritten Tag der Feier der Wein ausgegangen. Maria, die Mutter Jesu, bemerkt es. Sie fordert Jesus auf etwas zu tun. Und so lässt Jesus sechs Steinkrüge mit Wasser füllen. Als der Speisemeister die Krüge verkostet, ist in ihnen der edelste Wein.

Ich mag diese Geschichte, weil sie über das Alltägliche hinausgeht. Jesus hat Kranke geheilt und ihnen aus ihrem Elend geholfen, er hat Menschen aus Lebensgefahr gerettet, indem er den Sturm still. Er hat Hungrige versorgt mit Brot und Fischen. Aber hier rettet er ein Hochzeitsfest. Es ist recht betrachtet auch ein Akt der Barmherzigkeit. Denn der Bräutigam wurde so vor der Blamage bewahrt, ein schlechter Gastgeber zu sein. Das hätte man noch Jahrzehnte später erzählt, dass es auf seiner Hochzeit keinen Wein mehr gab. Und so wird es doch noch ein rauschendes Fest. Für Nachschub ist gesorgt: 600 Liter besten Weines sind nun wieder zur Hand.

Der Wein hat eine besondere Symbolik im Umfeld des Volkes Israel. Er steht für die Fülle des Göttlichen und die Lebensfreude. Beim jüdischen Pessachfest ist er unverzichtbar in Gestalt mehrerer Segensbecher. Und auch beim christlichen Abendmahl steht er für die Gegenwart Christi, die uns zugesprochen wird und die wir in der Gemeinschaft erleben. Es gibt auch eine Sehnsucht nach der Feier des Abendmahls, das in der gegenwärtigen Situation bei uns und in vielen Gemeinden lange nicht mehr gefeiert wurde. Wenn es irgend geht, wollen wir es ab Gründonnerstag wieder bei uns halten.

Maria hat in der Erzählung von der Hochzeit zu Kana eine besondere Rolle. Sie thematisiert als erster den Mangel an Wein und will Jesus bewegen, Abhilfe zu schaffen. Jesus will anfangs nicht, aber Maria bleibt beharrlich. Sie wendet dabei einen Trick an. Sie setzt Jesus gleichsam unter Druck, indem sie sagt: „Leute, schaut auf Jesus. Tut alles, was er sagt!“ Damit hat sie die Aufmerksamkeit auf ihn gelenkt und ihm bleibt eigentlich keine andere Wahl, als es zu tun.

Maria hat Zutrauen zu Jesus. Denn sie weiß, dass er alles vermag. So beharrlich wie Maria, göttlich Hilfe erbitten, dürfen auch wir. Wir sollen dabei nicht locker lassen. Denn wir können von ihm etwas erwarten. Im Normalfall ist es nicht gerade leicht, etwas von Gottes Wirken in unserer Welt zu sehen. Aber nur wer etwas von Gott erwartet, wird seiner Hilfe auch gewahr. Andernfalls könnte es sein, dass wir das Rettende gar nicht bemerken. Und so können auch wir angesichts von Mangel an Gütern, an Hilfe, Zuversicht und Vernunft, Gott beharrlich bitten und wir können andere auf Christus aufmerksam machen. Darauf hinweisen, wie Maria es tat, dass von Ihm etwas zu erwarten ist. Wie man gesehen hat, kann das Wunder bewirken.

Am Ende der Erzählung ist das Staunen groß. Der Speisemeister wundert sich, dass der Wein, der nun zum Vorschein gekommen ist, unübertroffen ist und sagt zum Bräutigam: „Jedermann gibt zuerst den guten Wein und, wenn sie trunken sind, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten.“Den guten Wein gibt’s zuletzt. – das ist die Pointe dieser Erzählung. Darum gilt es nicht Wasser zu predigen, sondern vielmehr Wein. Wir dürfen uns an den Gaben freuen, die wir von unserem Schöpfer empfangen haben. Und wie viel das ist, merken wir vielleicht gerade in Entbehrungssituationen.

Was aber dann kommt, das übersteigt alles Gewesene. Das übersteigt auch alle unsere Vorstellungen. Den besten Wein gibt´s zuletzt. – Darin kommt zum Ausdruck, dass das Leben, das Gott uns schenkt, zu bejahen und zu feiern ist. Zugleich findet darin die christliche Hoffnung ihren Ausdruck: Am Ende wird aller Mangel behoben ist und Gottes Güte in ihrer Fülle offenbar sein. Amen.